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李怀琳

李怀琳

李怀琳
[唐]洛阳(今河南洛阳)人。生卒年不详,活动于公元七世纪,太宗(六二七-六四九)时待诏文林馆。唐张彦远《法书要录》载:“李怀琳,洛阳人,国初时好为伪迹。其《大急就》称王书,及七贤书假云薛道衡作叙,及竹林叙事,并卫夫人‘咄咄逼人’,嵇康《绝交书》,并怀琳之伪迹也。”草书《嵇康与山巨源绝交书》
草书《嵇康与山巨源绝交书》相传为李怀琳仿作,共159行,1209字,现藏日本。
從字释义
拼音 cóng,zòng 注音 ㄘㄨㄥˊ,ㄗㄨㄥˋ,
笔划 11
五笔 TWWH

基本释义

[ cóng ]

1。跟隨:“跟從”。《論語•公冶長》:“道不行,乘桴浮于海,從我者其由與?”

2。依順:“從命”、“服從”。《禮記•樂記》:“樂者敦和率神而從天。”

3。參予:“從事”、“從政”。

4。採取:“從寬處理”。

5。向來:“他從未遲到過!”

6。自、由。《孟子•離婁下》:“施施從外來。”唐•杜甫《月夜憶舍弟詩》:“露從今夜白,月是故鄉明。”

[ zòng ]

1。隨侍的人:“侍從”、“僕從”。

堂房親屬中比至親稍疏的:“從兄弟”、“從伯叔”。

3。附屬的、次要的:“從犯”、“從吏”。《魏書•卷一一三•官氏志》:“前世職次皆無從品,魏氏始置之。”

文字详解


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從说文解字

從【寅集下】【彳部】 康熙筆画:11画,部外筆画:8画

《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,𠀤俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。

《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

《廣韻》《集韻》𠀤七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書·君𨻰》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

《集韻》書容切,音舂。從容,久意。《禮·學記》待其從容,然後盡其聲。

《集韻》將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王,衡成則秦帝。

與蹤通。《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

《集韻》祖動切,音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

《集韻》鋤江切,浞平聲。義同。

《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切,𠀤俗去聲。《說文》本作𨑢。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者,其由與。

《韻會》從天子曰法從,侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀,每上甘泉常法從。《註》師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

《集韻》《類篇》𠀤似用切,音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。《釋名》從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。

《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。

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