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索靖

索靖

人物简介
索靖(公元239—303年),晋代书家,中国书法史上成就卓著的书法家,字幼安,是西晋时期敦煌龙勒(今属甘肃省)人。他出生在一个累世官宦之家,官征西司马、尚书郎,封安乐亭侯,谥日庄。善章草书,峻险坚劲,自名日“银钩虿尾”。著有《草书状》一篇。父亲索湛,担任过北地太守。人物生平
索靖年轻时就有“逸群之量”,与同乡汜哀、索永等五人均在太学读书,才艺绝人,驰名海内,被人们称为“敦煌五龙”。可惜,其他四人,相继早亡,独索靖一人“博经史,兼通内纬”,在文学和书法艺术上造诣很深。当时的显官名士如傅玄、张华等人,对索靖非常赏识,都乐意和他交朋友。
索靖流传后世的书法作品有《出师表》、《月仪帖》、《急就章》等。宋代著名的《淳化阁帖》也收集了索靖的墨迹。他的书法对后世影响很大。唐代书法家欧阳询平生最重法度,不肯轻易推许古人。一次,他路见索靖书写的碑石后,竟卧于碑下,朝夕摩掌,不忍离去。
索靖平生著述颇丰,著有《草书状》一篇,对书法演变、风格、气韵、用笔及章法等作了全面精辟的论述,有些基本观点,至今仍有一定的指导意义。他还著有《五行三统正验论》一书,此外还有《索子》、《晋诗》各20卷,
宜字释义
拼音 注音 ㄧˊ,
笔划 8 五行
五笔 PEGF

基本释义

〈形〉

  1. (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

    宜,所安也。——《说文》

    宜,事也。——《尔雅》

    宜得其所也。——《苍颉篇》

    君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

    宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

    世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

  2. 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

〈名〉

  1. 煮熟可吃的肉

    弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

  2. 祭名。祭祀土地之神

    起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

  3. 适宜的事

  4. 丰收。如:宜年(指丰收之年)

  5. 通“仪”。法度,标准

    宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

    万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

  6. 通“谊”(yì)。合理的道理、行为

    将施于宜。——《国语·晋语四》

    案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

    宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

  7. 应当(多用于否定式)

    不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

    宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

    宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

    国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

  8. 又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

〈副〉

  1. 当然

    宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

  2. 大概

    今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

文字详解



【形】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义〖fitting;suitable〗
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

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