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翁方纲

翁方纲

人物简介
翁方纲于乾隆十七年(1752)中壬申恩科进士,散馆授编修,官至内阁学士。历翁方纲全身像官内阁学士、左鸿胪寺卿,后荣恩宴加二品衔。曾主持江西、湖北、江南、顺天乡试,又曾督广东、江西、山东学政。翁方纲精于考据、金石、书法之学,又是清代“肌理说”诗论的倡始人。书学欧、虞,谨守法度。尤善隶书,相传翁方纲能在瓜子仁上书写小楷字,功力精熟可见一斑。《清朝书画录》把他和刘墉、梁同书、王文治齐名,并称“翁、刘、梁、王”。亦与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名,称“翁刘成铁”。包世臣《艺舟双楫》称:“宛平书只是工匠之精细者耳,于碑帖无不遍搜默识,下笔必具其体势,而笔法无闻。”马宗霍《霋岳楼笔谈》称:“覃溪以谨守法度,颇为论者所讥;然其真书工整厚实,大似唐人写经,其朴静之境,亦非石经残字到也。”
翁方纲著有《复初斋文集》35卷,集外文4卷,《复初斋诗集》42卷、《两汉金石记》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《焦山鼎铭考》、《庙堂碑唐本存字》、《石洲诗话》等。书法特色
翁方纲学识广博,对颜书、欧书和唐人写经、汉隶都下过很大的功夫。但他的书法艺术水平并不是很高的。他的书法讲究无一笔无出处,而自己的
宗字释义
拼音 zōng 注音 ㄗㄨㄥ,
笔划 8 五行
五笔 PFIU

基本释义

〈名〉

  1. (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)

  2. 同本义

    宗,尊祖庙也。——《说文》

    汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

    凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》

    承我宗事。——《仪礼·士昏礼》

    既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》

    寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》

    故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》

  3. 又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)

  4. 祖先(常指祖父辈以上的)

    若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”

    故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

  5. 又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)

  6. 宗族;同族

    其宗灭于绛。——《国语·晋语》

    衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

  7. 又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)

  8. 宗派;派别

    一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

  9. 又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)

  10. 宗子,即嫡长子

    以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》

  11. 又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)

  12. 即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

  13. 被传达、表示或暗示的意思;主旨

    以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》

  14. 生物的种内分类单位。如:地理宗;生态宗

  15. 尊祭之神

    自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

  16. 帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等

    玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

    盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

    天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》

  17. 诸侯夏天朝见天子之礼

    春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》

  18. 姓。如:宗泽

〈动〉

  1. 尊崇

    食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》

    诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

  2. 尊敬

    宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

  3. 又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)

  4. 取法

    室家遂宗。——《楚辞·招魂》

    词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》

  5. 又如:宗尚(推崇;效法)

  6. 归往

    江汉朝宗于海。——《书·禹贡》

  7. 又如:宗归(宗尚,归依)

  8. 归向

    武王已平殷乱,天下宗周。——《史记》

〈量〉

  1. ——用于事情等。如:一宗心事

文字详解


zōng
【名】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
同本义〖ancestraltemple〗
宗,尊祖庙也。——《说文》
汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》

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宗说文解字

宗【寅集上】【宀部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。

流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。

同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。

秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。

曰祝宗。

《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。

瞽宗,殷學名。

人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。

姓。

叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

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