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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
孽字释义
拼音 niè 注音 ㄋㄧㄝˋ,
笔划 19 五行
五笔 AWNB

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从子,薛声。从子,与子孙有关。本义:庶出的,宗法制度下指家庭的旁支)

  2. 同本义

    孽,庶子也。——《说文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘖,人之支子曰孽,其义略同。”

    商君者,魏之庶孽公子也。——《史记·商君书》

    独孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其虑患也深,故达(通达事理)。——《孟子·尽心上》

  3. 又如:孽长子,孽子(庶子,非正妻所生之子);孽出(庶出);孽孙(庶出之孙);孽庶(即孽子)

  4. 地位低贱的。如:孽妾(地位低下的妾)

  5. 恶;邪恶。如:孽风(恶风,妖风);孽党(邪党,奸党);孽类(丑类);孽竖(邪恶的坏人)

〈名〉

  1. 庶子,妾所生的儿子

    从君东西南北,则是臣仆庶孽之事也。——《公羊传》

  2. 罪,罪恶,罪行,严重的罪过

    衅孽外乘。——清·周容《芋老人传》

    天作孽,犹可违。(违:逃避。)——《孟子》

  3. 又如:罪孽;余孽;冤孽;孽愆(罪过)

  4. 妖孽;灾害

    下民之孽,匪降自天。——《诗·小雅·十月之交》

    心和而出,且为声为名,为妖为孽。——《庄子·人间世》

    蕴利生孽。——《左传·昭公十年》

  5. 又如:孽牙(孽芽。祸端,灾祸的苗头);造孽;妖孽;孽畜(造孽的畜生);孽债(造孽的罪责)

  6. 后代。多含贬义。如:孽裔(后代)

〈动〉

  1. 忤逆,不孝顺

    子爱利亲谓之孝,反孝为孽。——《新书·道术》

  2. 危害,害

    圣贤之后,反而孽民。——《吕氏春秋·遇合》

文字详解



niè
【形】
(形声。从子,薛声。从子,与子孙有关。本义:庶出的,宗法制度下指家庭的旁支)
同本义〖bornofconcubine〗
孽,庶子也。——《说文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘖,人之支子曰孽,其义略同。”
商君者,魏之庶孽公子也。——《史记·商君书》
独孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其虑患也深,故达(通达事理)。——《孟子·尽心上》
又如:孽长子,孽子(庶子,非正妻所生之子);孽出(庶出);孽孙(庶出之孙);孽庶(即孽子)

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