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曹全碑

曹全碑

介绍
东汉中平二年(185年)十月立,明万历初年在陕西省郃县旧城出土,现在西安碑林。内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其结体,笔法都已达到十分完美的境地。清万经评此碑:“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也。”
曹全碑(国宝级文物)汉中平二年(公元185)高272厘米,宽95厘米明万历初合阳县莘里村出土,1956年入藏西安碑林博物馆。
隶书也叫“隶字”、“左书”。是由篆书简化演变而成的一种字体,把篆书圆转的笔画变成方折,在结构曹全碑上,改象形为笔画化,目的是为了书写方便、快速。始于秦代,普遍使用于汉魏。晋朝卫恒的《四体书势》说:“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人(指胥吏,即办理文书的小吏)佐书,曰隶字。”就是说,隶书本来只是小篆的一种简率快速写法,到了汉朝,经过加工,发展成为一种具有艺术价值的字体。秦隶也叫“古隶”,同小篆相差不很远:汉隶也叫“今隶”,其笔势、结构都与小篆不同。汉隶西汉与东汉也有较大的区别,西汉的隶体笔画比秦隶简省,但尚无波磔(捺笔挑势);至东汉时,始有波捺,后人又叫“八分”。隶书的结构打破了六书的传统,奠定了楷书的基础,提高
境字释义
拼音 jìng 注音 ㄐㄧㄥˋ,
笔划 14 五行
五笔 FUJQ

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从土,竟声。本义:边境,国境)

  2. 同本义

    境,疆也。——《说文新附》

    至齐境。——《吕氏春秋·赞能》

  3. 字本作“竟”

    亡不越竟。——《左传·宣公二年》

    边竟有人焉。——《庄子·天道》

    其竟关之政尽察。——《荀子·富国》

    与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    廉颇送至境。

    屯于境上。——《史记·魏公子列传》

    起视四境。——宋·苏洵《权书·六国论》

  4. 又如:出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作“景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地);境会(在边界上聚会)

  5. 境况。如:境物(四周的环境与景物);家境(家庭的经济状况);境象(景象;情境)

  6. 居所,地方

    结庐在人境,而无车马喧。——晋·陶潜《饮酒诗》

    士大夫出其境。——《明史》

  7. 地步,境界。如:处境(所处的境地);困境(困难的处境);佳境(美好的境界)

  8. 佛教指成为心意对象之世界。如:尘境;色境;法境等;境头(所谓前身的情景。多指神佛点化的梦兆)

  9. 景象,景物

    槛外诸境。——赫胥黎著、严复译《天演论》

文字详解


jìng
【名】
(形声。从土,竟声。本义:边境,国境)
同本义〖boundary〗
境,疆也。——《说文新附》
至齐境。——《吕氏春秋·赞能》
字本作“竟”
亡不越竟。——《左传·宣公二年》
边竟有人焉。——《庄子·天道》

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