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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
嗟字释义
拼音 jiē 注音 ㄐㄧㄝ,
笔划 12 五行
五笔 KUDA

基本释义

  1. (形声。从口,差声。本义:叹词。表示忧感)

  2. 感叹声

    嗟叹使心伤。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    嗟乎,师道之不传也久矣。——唐·韩愈《师说》

    嗟乎!…非此之由乎。——清·刘开《问说》

    嗟夫,谁知吾卒先汝。——清·林觉民《与妻书》

  3. 又如:嗟乎(嗟呼。表示感叹);嗟讶(感叹,惊叹);嗟异(感叹称异);嗟悼(哀叹,悲悼)

  4. 表示呼唤

    嗟,我士,听无哗。——《书·秦誓》

  5. 又如:嗟来(来,语助);嗟来之食;嗟嗟(表示招呼)

〈动〉

  1. 叹息

    忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。——李白《梦游天姥吟留别》

  2. 又如:嗟呀(叹息);嗟咨(慨叹);嗟怨(悲叹;怨恨);嗟伤(叹息伤感)

  3. 赞叹

    见其所为文,嗟赏之。——《宋史·王质传》

  4. 又如:嗟仰(赞叹景仰);嗟尚(赞叹嘉尚);嗟赞(赞叹);嗟异(赞叹称异)

文字详解


jiē
【叹】
(形声。从口,差声。本义:叹词。表示忧感)
感叹声〖alas〗
嗟叹使心伤。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
嗟乎,师道之不传也久矣。——唐·韩愈《师说》
嗟乎!…非此之由乎。——清·刘开《问说》
嗟夫,谁知吾卒先汝。——清·林觉民《与妻书》
又如:嗟乎(嗟呼。表示感叹);嗟讶(感叹,惊叹);嗟异(感叹称异);嗟悼(哀叹,悲悼)

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