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空海

空海

日本高僧简介
空海(774.7.27,日本 佐贯省~835.4.22,高野山)
Kūkai
日本佛教高僧。公元804年到中国,在长安学习佛教密宗。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。经历
日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯﹐幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》﹑《孝经》等。18岁时,入大学明经科,学习《书经》、《诗经》、《左传》等中国儒家经典著作。偶读《虚空藏求闻持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良东大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《聋瞽指归》、《三教指归》等著作,显露出了较为深厚的汉文化修养。为了更透彻地索解艰深的佛教密宗教义,于桓武天皇延历廿三年(唐德宗贞元二十年,公元804年),作为学问僧与最澄等随第十七次遣唐使入唐求法,几经曲折,于次年到达长安。在长安期间,初住西明寺。遍访各地高僧﹐从醴泉寺般若与牟尼室利学《华严经》等﹐又随昙贞学悉昙梵语。翌年於青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界曼荼罗法﹐并受传法阿阇黎的灌顶﹐自号“遍照金刚”。获
响字释义
拼音 xiǎng 注音 ㄒㄧㄤˇ,
笔划 9 五行
五笔 KTMK

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从口,鄉声。本义:回声)

  2. 同本义

    響,声也。——《说文》

    炎光飞响。——《剧秦美新》

    黄玉响应。——《史晨奏铭》

    其受命也如响。——《易·系辞》

    空谷传响,哀转久绝。——《水经注·江水》

    云集响应。——汉·贾谊《过秦论上》

    绝无踪响。——《聊斋志异·促织》

  3. 又如:响臻(响应纷至);响彻;响效(同响应)

  4. 声音

    泠泠作响。——吴均《与朱元思书》

    歌台暖响。——唐·杜牧《阿房宫赋》

    枹止响腾,余韵徐歇。——苏轼《石钟山记》

    群响毕绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

  5. 又如:响丁丁(响泠泠。形容清脆的响声);响卜(借听到声音来占卜吉凶);响钞(指硬币)

  6. 音讯

    (邓)艾得书,大喜,即报书。——《三国志》。裴松之注引《蜀书》:思闻嘉响。

〈动〉

  1. 清晰地发出声音

    村北响缲车。——宋·苏轼《浣溪沙》词

  2. 又如:响榧子(以拇指与中指摩擦发出响声);响鞭;门铃响了;大钟响了;响房(旧俗结婚日,喜轿出发前,先在新房前奏乐击鼓,称为响房)

  3. 开口说话。如:响起(吭声;声张);不声不响

〈形〉

  1. 声音大。如:屋外马达声太响

  2. 说话有影响或声名远扬。如:响当(形容人有本领、有名气);话说得响;名字很响

〈量〉

  1. 表示声音发出的次数。如:鸣炮十响

文字详解



xiǎng
【名】
(形声。从口,鄉声。本义:回声)
同本义〖echo〗
響,声也。——《说文》
炎光飞响。——《剧秦美新》
黄玉响应。——《史晨奏铭》
其受命也如响。——《易·系辞》

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