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康有为

康有为 未知

康有为(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定,大肆鼓吹“尚碑”意识,造就一代新风,提出“卑唐”,将有唐数百年来书家创作一笔抹杀,终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在,即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽,而他却对张裕钊则大加称赞,不惜抬举到“国朝第一”的高度,他的偏激之处由此可见,但必须辨证地看,正是他的偏激使碑学发展达到了崭新的历史高度。
即字释义
拼音 注音 ㄐㄧˊ,
笔划 7 五行
五笔 VCBH

基本释义

〈动〉

  1. (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西)

  2. 同本义

    即,就食也。——《说文》

    席末取粮即稻。——《仪礼·公食礼》

    鼎有实,我仇有疾,不我能即。——《易·鼎》。高亨注:“《说文》:‘即,就食也。’此用其本义。”

  3. 基本义是接近、靠近、走向,与“离”对举。

    将即席。——《礼记·曲礼》

    匪来贸丝,来即我谋。——《诗·卫风·氓》

    神即形也,形即神也。——范缜《神灭论》

    夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。——柳宗元《童区寄传》

  4. 又如:若即若离

  5. 登上;走上

    公即位。——《春秋·桓公元年》

    山行即桥。——《史记·河渠书》

    及庄公即位,为之请制。——《左传·隐公元年》

  6. 又如:即阼(即位。皇帝登极叫即阼。因古时新天子登基,有升登东阶而主祭的仪式,所以叫即阼。阼:东阶);即真(正式就皇帝位。后世以官职由代理而改为实授,也称即真);即禽(打猎,在野外猎取禽兽);即祚(皇席即位登基)

  7. 虽然

    小即小,天生的口不曾合。——《西厢记诸宫调》

  8. 假若

    即有不称。(如果不能称将军之职。意即打败仗。)——汉·刘向《列女传》

    即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。——汉·贾谊《论积贮疏》

  9. 即使

    公子即合符。(即,即使。)——《史记·魏公子列传》

    即不幸有方二三千里之旱。——汉·贾谊《论积贮疏》

    即谋单于。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

    即捕得三两头。——《聊斋志异·促织》

    其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳,或竟成痼疾。——清·方苞《狱中杂记》

  10. 又如:即或

  11. 同“则”。那就

    即患秦兵之来。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    不死即已。——《史记·陈涉世家》

    死即举大名。

    即更刮目相待。(即,就。)——《资治通鉴·汉纪》

〈介〉

  1. 就在某时某处;乘,趁

    即其帐中斩宋义头。——《史记·项羽本纪》

    即时诛灭。——《汉书·李广苏建传》

    即如前年…一事。——清·梁启超《谭嗣同传》

  2. 又如:即忙(连忙;赶紧);即拜(就在所在地授予官职);即早(及早;趁早)

  3. 即此风云佳,孤觞聊可命。——南朝齐·谢朓《赋贫民田》

  4. 又如:即此(就此;只此)

〈副〉

  1. 一…就。如:气断即死;闻过即改

  2. 随之立刻就。如:降即免死;即早(及早,趁早)

  3. 立刻,当即

    王即临之。——晋·干宝《搜神记》

    太守即遣人随其往。——晋·陶渊明《桃花源记》

    处即刺杀虎。——《世说新语·自新》

    即书诗四句。——宋·王安石《伤仲永》

  4. 又如:即速(立刻;赶快)

  5. 那就是说,那就是

    民死亡者,非其父兄,即其子弟。——《左传·襄公八年》

    梁父即楚将项燕。——《史记·项羽本纪》

    即今之傫然在墓者。——明·张溥《五人墓碑记》

    即此爱汝。——清·林觉民《与妻书》

    即如忠烈遗骸。——清·全祖望《梅花岭记》

    身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》

  6. 又如:即是

〈名〉

  1. 目前,现在。如:即目(眼前所见);即事诗(以眼前事物为题材的诗)

  2. 今,当天。如:即今(如今);即目(如今)

  3. 烛头烬

    左手执烛,右手折即。——《管子》

文字详解


jí
【动】
(会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西)
同本义〖comeneartoeat〗
即,就食也。——《说文》
席末取粮即稻。——《仪礼·公食礼》
鼎有实,我仇有疾,不我能即。——《易·鼎》。高亨注:“《说文》:‘即,就食也。’此用其本义。”
基本义是接近、靠近、走向,与“离”对举。〖approach;benear〗
将即席。——《礼记·曲礼》

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