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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
兆字释义
拼音 zhào 注音 ㄓㄠˋ,
笔划 6 五行
五笔 IQV

基本释义

〈名〉

  1. (象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)

  2. 同本义

    兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》

    掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》

    不占卦兆。——《淮南子·本经》

    卜之龟,卦兆得大横。——《史记》

  3. 又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)

  4. 征兆,预兆

    相阴阳,占祲兆。——《荀子》

    其兆既成,已在宫中。——《新唐书》

  5. 又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)

  6. 人民;百姓

    行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》

  7. 又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)

  8. 数词。一百万;极言众多

    岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明·黄宗羲《原君》

  9. 又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)

  10. 古代设于四郊的祭坛。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)

  11. 墓地,埋葬死人之处

    无入子兆。——《左传·哀公二年》

    兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》

    吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》

  12. 又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)

〈动〉

  1. 预示;显现。如:瑞雪兆丰年

  2. 开始

    能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》

文字详解


zhào
【名】
(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)
同本义〖asign(infortunetelling)〗
兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》
掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》
不占卦兆。——《淮南子·本经》
卜之龟,卦兆得大横。——《史记》
又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)

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