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空海

空海

日本高僧简介
空海(774.7.27,日本 佐贯省~835.4.22,高野山)
Kūkai
日本佛教高僧。公元804年到中国,在长安学习佛教密宗。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。经历
日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯﹐幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》﹑《孝经》等。18岁时,入大学明经科,学习《书经》、《诗经》、《左传》等中国儒家经典著作。偶读《虚空藏求闻持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良东大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《聋瞽指归》、《三教指归》等著作,显露出了较为深厚的汉文化修养。为了更透彻地索解艰深的佛教密宗教义,于桓武天皇延历廿三年(唐德宗贞元二十年,公元804年),作为学问僧与最澄等随第十七次遣唐使入唐求法,几经曲折,于次年到达长安。在长安期间,初住西明寺。遍访各地高僧﹐从醴泉寺般若与牟尼室利学《华严经》等﹐又随昙贞学悉昙梵语。翌年於青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界曼荼罗法﹐并受传法阿阇黎的灌顶﹐自号“遍照金刚”。获
僕字释义
拼音 注音 ㄆㄨˊ,
笔划 14
五笔 WOGY

基本释义



见“仆2”。

笔画数:14;
部首:亻;
笔顺编号:32224314311134

文字详解


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僕说文解字

僕【子集中】【人部】 康熙筆画:14画,部外筆画:12画

〔古文〕䑑《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤蒲沃切,蓬入聲。《說文》給事者。《禮·禮運》仕于公曰臣,仕于家曰僕。《周禮·春官》車僕掌戎路。廣車,闕車,苹車,輕車之萃。《註》車僕,主供副車者。僕猶御也,萃猶副也。謂供副車,以待乏用也。五車皆兵車也。

司僕,官名。《五代史·百官志》唐龍朔中,改太保曰司馭,又改爲司僕。齊職儀衆僕之長曰太僕,掌輿馬。明制有太僕寺。

御車曰僕。《論語》冉有僕。

僕隷,賤役。《左傳·僖二十四年》秦伯送衞于晉三千人,實紀綱之僕。

自謙之辭。《前漢·韋玄成傳》自稱爲僕,𤰞辭也。

辱也。《戰國策》傳命僕官。

徒也。《莊子·則陽篇》仲尼曰:是聖人僕也。《註》猶言聖人之徒也。

僕僕,煩猥貌。

附也。《詩·大雅》君子萬年,景命有僕。

隱也。《左傳·昭七年》楚芋尹無宇曰:吾先君文王,作僕區之法,曰:盜所隱器,與盜同罪。《註》僕區,𠛬書名。區,匿也,作爲隱匿亡人之法。

虎僕,獸名。《博物志》羽民國有獸,文似豹,名虎僕,毛可爲筆。

僕纍,蝸牛也。《山海經》靑要之山,多僕纍蒲盧。《註》僕纍一名蚹贏。蒲盧,細腰蟲,蠮螉也。

姓。漢僕朋,宋僕斗,南明僕淮。

《集韻》普木切,音撲。羣飛貌。《莊子·天運篇》蚉蝱僕緣。

叶鼻墨切,音匐。《柳宗元·佩韋賦》尼父戮齊而誅卯兮,本柔仁以作極。蘭竦顏以誚秦兮,入降廉猶臣僕。

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