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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
侍字释义
拼音 shì 注音 ㄕˋ,
笔划 8 五行
五笔 WFFY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从人,寺声。本义:在尊长旁边陪着)

  2. 同本义

    侍,承也。——《说文》

    曾子侍。——《孝经》。郑注:“卑在尊者之侧为侍也。”

    侍中。——《后汉书·邳彤传》。注:“有左右曹,入侍天子。故曰侍中。”

    中常侍。——《后汉书·朱穆传》。注:“秦官也。”

    使侍人僚租告公。——《左传·昭公二十五年》

    遂即天子位,群臣以次侍。——《汉书·文帝纪》

    余立侍左右,援疑质理,俯身侧耳以请。——明·宋濂《送东阳马生序》

  3. 引申为服侍、侍奉

    子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语·先进》

    媵侍于户外。——《仪礼·士昏礼》

    执荐者百人侍西房。——《荀子·正论·五祀》

  4. 又如:侍面(当面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾节(侍侯你梳头洗脸;做妻子的谦称);侍箕帚(服侍洒扫,即做婢妾的意思);侍班阁子(值班室。内侍与禁卫值日办公处);侍御(在天子左右侍奉车驾的人);侍立

    恭顺地站立在旁边伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜访乡绅名流时的谦称;地方官见同辈或晚辈妇女时用的谦称;后辈对前辈的自称);侍中(官名。秦始置,两汉相沿,系正规官职外的加官之一。随侍皇帝)

  5. 进言,进献

    迁我京职,则汝朝夕侍母。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

    荀欣侍以选练举贤,任官使能。——《史记·赵世家》

〈名〉

  1. 侍妾;侍女

    一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。——清·袁枚《祭妹文》

  2. 又如:侍儿(丫环;婢女;妇女自称的谦辞);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(贴身侍女或姬妾)

文字详解


shì
【动】
(形声。从人,寺声。本义:在尊长旁边陪着)
同本义〖standatsb。'ssideinattendance〗
侍,承也。——《说文》
曾子侍。——《孝经》。郑注:“卑在尊者之侧为侍也。”
侍中。——《后汉书·邳彤传》。注:“有左右曹,入侍天子。故曰侍中。”
中常侍。——《后汉书·朱穆传》。注:“秦官也。”
使侍人僚租告公。——《左传·昭公二十五年》

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