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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
伸字释义
拼音 shēn 注音 ㄕㄣ,
笔划 7 五行
五笔 WJHH

基本释义

〈动〉

  1. (本作“申”。形声。从人,申声。本义:伸直,伸展)

  2. 同本义

    伸,不屈也。——《说文》

    伸,展也。——《广雅》

    引而伸之。——《易·系辞上》

    君子欠伸。——《仪礼·士相见礼》。注:“志倦则见,体倦则伸。”

    熊经鸟伸。——《淮南子·精神》。注:“频伸也。”

    便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。——《虞初新志·秋声诗自序》

    手指不可屈伸。——明·宋濂《送东阳马生序》

  3. 又如:伸吭(伸长脖子);伸舒(伸展;舒展);伸不得手(插不上手;施展不开手段);伸长倘脚(方言。伸脚舒腿躺着);伸卷(将卷轴卷起和展开);伸屈(伸直与屈曲);伸歇(舒展肢体休息)

  4. 申理;洗雪

    小事尚不伸,况大事乎?——《宋史·韩绛传》

  5. 又如:伸雪(诉说冤情以求昭雪);伸诉(向上级官员说明情由)

  6. 陈述,表白

    第为上者不能察,使匹夫攘袂群起以伸其愤。——明·高启《书博鸡者事》

  7. 又如:伸问(亦作“申问”。查问,询问);伸诉(详细说明);伸覆(陈说禀告)

文字详解


shēn
【动】
(本作“申”。形声。从人,申声。本义:伸直,伸展)
同本义〖stretch;extend〗
伸,不屈也。——《说文》
伸,展也。——《广雅》
引而伸之。——《易·系辞上》
君子欠伸。——《仪礼·士相见礼》。注:“志倦则见,体倦则伸。”
熊经鸟伸。——《淮南子·精神》。注:“频伸也。”

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