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罗振玉

罗振玉

语言文字学家甲骨文学家文物收藏家人物简介
姓名:罗振玉(1866~1940)
罗振玉性别:男
祖籍:浙江省上虞县
客籍:江苏省淮安县
生辰:1866年8月8日
忌日:1940年5月14日
描述:语言文字学家、甲骨文学家、文物收藏家、汉奸经历
罗振玉(1866一1940) 近代江苏淮安人,祖籍浙江上虞,字叔言、叔蕴,号雪堂,晚年更号贞松老人。清末奉召入京,任学部二等谘议官,后补参事官,兼京师大学堂农科监督。辛亥革命后逃亡日本,后曾参预制造伪满洲国活动。书法善篆、隶、楷、行,是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳。曾搜集和整理甲骨,铜器、简牍、明器、佚书等考古资料,均有专集刊行。编著有《贞松堂历代名人法书》,《高昌壁画精华》、《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《三代吉金文存》等。
罗振玉出生于江苏淮安山阴城内一个小官吏家庭(祖籍为浙江省上虞县)。5岁入私塾,跟随乾嘉朴学的传人李岷山读书,15岁学作诗词,16岁中秀才。自幼对经史、训诂潜心学习,留意金石名物,尤倾心于经史考据之学,研究经史文字。20岁起专力研读古碑帖,写成《读碑小传》,由此开始著书立说。
1890
享字释义
拼音 xiǎng 注音 ㄒㄧㄤˇ,
笔划 8 五行
五笔 YBF

基本释义

〈动〉

  1. (会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)

  2. 同本义

    享,献也。——《说文》

    享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

    是用孝享。——《诗·小雅·天保》

    以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

    诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

    王用享于西山。——《易·随》

    享尝乃止。——《礼记·祭法》

    相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

    兹予大享于先王。——《书·盘庚》

    杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》

  3. 又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)

  4. 人享受福禄

    大臣享其禄。——《国语·周语》

    而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

    子孙享之。——《刘熊碑》

    享无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

    不享其利。——清·黄宗羲《原君》

    受享无穷。

    滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》

    常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》

  5. 又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平

  6. 献,像进贡那样地交付、献出

    莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

  7. 又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)

  8. 鬼神享用祭品

    如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》

    使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》

  9. 宴请,以酒食待客。后作“飨”

    止而享之。——《左传·庄公四年》

    享齐戌。——《左传·庄公十七年》

    享卫灵公。——宋·司马光《训俭示康》

  10. 又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)

  11. 适应

    自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》

文字详解



xiǎng
【动】
(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)
同本义〖sacrifice〗
享,献也。——《说文》
享于祖考。——《诗·小雅·信南山》
是用孝享。——《诗·小雅·天保》
以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

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